我的一点经历和初试CIC [复制链接]

从师父那里回来,一直想写点什么,但都不从哪里说起,对于武术,丹道,道法,易经我都很爱好,只是天资愚钝,至今一无所成,这次碰到刘师兄,给师兄女朋友试了一下CIC,结果还算满意,不知道是不是道法产生的效果!

至今有三位师父,尽管都没有拜过师但是在我心里都一直把他们当成师父,第一位是我的武术老师,姓高,当时是身体不好,学了些内家拳里的桩功,此后跟高师结下不解之缘,在我心里他是良师益友,由于他是修丹道的,在我看来总觉得他好像童心未泯，天真浪漫，不拘小节。在我后来的求学给我极大的帮助。像这次去师父那里求学归来后我给他打电话，让他有机会见见师父，交流一下道法。
第二位是易经老师，姓呼，在我的眼里他是一个琢磨不定，我行我素，特立独行的人，对于他的介绍随后会发转两个他的贴子过来，他不喜欢交流，往往电话不接，听一位师兄说有一次他在家，他小舅子敲门他死活不开，最后小舅子骂骂咧咧走了，

（转贴，作者：兑兑）做法术时的真自由境界！
做法术时的真自由境界！

零·灵道友有这样的说法：“道法上降妖除魔不是通常都要用上符和一些道具之类吗？对付自然之物却要借助非自然之物，而且还要念口诀，以做为求助？反正我觉得念口诀倒像是为了获得许可。最怪奇怪的是修道舞要中不是要讲究自然吗？既然如此，为何不能以自然之力克敌，反要动用符法道具？事实矛盾？说一句很讨打的话就是：各位有一定道行的大师，是否有曾觉得自己像个奴隶？”

做法术者，往往游行天下。中国古代一些山水地理风俗出产之类的书籍，就往往是有这些法师们作成的。我到了中国东南福建的福州，市区内有一座小山，叫乌山，山不大，山上却集中了照天君庙、吕祖庙、关公庙、太上老君庙（未恢复）等等六七座寺庙道观，做法术的、算命的，也集中于此，应该说是福州公开的宗教活动场所了。我初到乌山，与同行攀谈，结识一位收藏了很多易道资料的老人，就在山上寺庙中住下，读老人的资料。在解放前，老人的家庭，属于福州名门望族，其父专门为其寻来清朝末代皇帝的老师的后人对其进行教授。于解放前，老人20岁前，已经精通经史子集，已经精通6国外语。解放初，由于常收听外语电台，向国外寄写信件稿件，被打成反革命，坐牢直至老年。出来后，无妻室，孑孓一身，也在福州乌山上，混迹于算命之列。由于老人多知识，福州易道同行，也就时常汇聚于老人处，讨论攀谈。我在读老人的资料，自然常与老人在一起，也就时常与来攀谈者们絮叨交流一下。一月后的一天，几位来攀谈者说我，兑兑呵，你在福州待不住了，准备卷铺盖走人！我问为什么，他们说我，你来乌山一月多，一个卦没算，又不做事，怎么还能待下去？兑兑说，想不想算卦在我，有没有卦算在我！吹牛呵，你一个人到福州来，人生地不熟，语言交流又有些问题，你能待得下？！兑兑说，好吧，兑兑就论几个卦来算，论几个法来做。他们走罢，正是中午，兑兑在屋子里做法起来。当时兑兑认为，福州乌山上照天君庙的香火十分旺盛，就让照天君来帮我拉来客人吧。法术做吧，很累，依床休息，就看到大神照天君进来了，后面还有几位神灵了。大约半个小时后，寺庙的院子里，近来几个要算命的，说不愿找其他人，其他人都算过，就想找一位新来的，不曾给算过的，自然，四五个人，就都跑到了兑兑这里。兑兑至今怀念在福州乌山的日子，至今感谢照天君，感谢兑兑第二次去福州，照天君到江西、福建交界处接兑兑！

接下来是做法术。福州人民，几乎无人愿意做中国人，都愿望着要到国外去。一个正在读书的女孩子想出国，兑兑说，福建有一座西山，兑兑不知道在哪里，你先去找到。女孩子说，哪要是根本没有这座西山呢？兑兑说，兑兑说有就肯定有！山的半中腰，还会有寺庙。女孩子一家人都去找了，两天后，还是一家人都跑来，说找到了，还确实有寺庙。兑兑拿了法器之类，与他们五六个人去西山，去寺庙里。到了寺庙里，兑兑说，寺庙里外有个山洞，去问一下寺庙里的人。他们去问了，回答说没有。寺庙里的人与他们已经一起来到兑兑身边，兑兑说，有，跟我走！出庙门也就百十步，到了洞口处。庙里人说，希奇，在这里一辈子，不知道有这么一个山洞。要到山上去，庙里的师傅说上不去，山中腰以上，是部队，是部队的靶场，围墙全部围住的，上不去。兑兑还是说，跟我走。一条小渠岸，弯弯绕绕，直接找到围墙上一座小门，并且走了进去。做完法式，往回走，刚上路，那五六个人啊，就迷信了，说兑兑你这不是你在做，是神在做呵！

兑兑没说话。

现在，兑兑说，在做法术的过程中，是有如神助。更是一种真实的自由境界！！！

（先天易在其他网站上用了兑兑这个名字，对对的意思，懒得与人争讼的意思）

还有一个贴子暂时没找到，待找到后再贴上来，之所以介绍这位老师是因为为刘师兄女朋友做的法术是结合了易经里的一点东西

事情是刘师兄的女朋友一直都没找到合适的工作，对于CIC我也只是刚刚学，不怎么懂得运用，信号也看不到，我就按易经里面的方法直接推算一个符号，而且事有凑巧，做法术的那天刚好是对刘师兄女朋友非常有利的一个日子，除信号外其他都是按照CIC来做，当天晚上做完后第二天打电话的时候随便告诉了刘师兄这件事，第三天下午刘师兄来电话说是女朋友找到工作了，感觉是意料之中又是意料之外的事，也不知道是不是CIC的强大威力。后来在跟刘师兄的沟通中我觉得还是CIC发生了作用，当时我以为只是找个工作嘛，估计是碰巧，后来刘师兄说正是跟他女朋友专业相对而且是理想中的工作。呵呵，是不是CIC的作用就留给大家发表点意见了！在这里多谢师父传授CIC道法，而且更有缘的是我到的那天开始睛了三天，刚走的那天就又变天，有幸得师父传授万病一掌，师父授业之恩无以为报，定铭记在心，在此叩谢师父！

转贴
《易经》的行为学意义(1)：

想写一点《易经》文化了，但如果全面包含地写，不是我现在的精力，时间所能允许的，那么就只能挑些重要的，有意思的来写，也许会有点信马游江，会有点散乱。许多人都知道《易经》，网上有越来越多的介绍文章，甚至于由于想当然的缘故，《易经》已经博得了不少现代人的承认，在很多人眼里，《易经》是用来算命的；在另一些人眼里，《易经》又是用来做哲学研究的。以上两种解释，实际上，都只是使《易经》成了悲剧作品。我在这里不想重复人们已经知道的《易经》的作用，只想谈些大家不知道的。并请《易》迷们和关心《易经》的人共同参详讨论。谈《易经》当然少不了算命，本文引用的卦例都是我自己的，预测水平也许不高，但我更着重内容。先看一例： 一次，当我从山上一座寺庙里回来，下山后在马路边等车，遇到一位大姐，她说，找你都找不到，在这里遇到了你，快跟我回家。到大姐家里，大姐第一句话就是：快算算我儿子。大姐的儿子姓梁，命卦是《易经》中的既济卦。年龄43岁。我说，可不敢开食堂啊！大姐说，不听，已经开了。我说，命卦是水火既济卦，前半生走火运，后半生走水运，千万不可以水火颠倒的，水火颠倒会要人命！我说话太重，大姐已经怕了，大姐说，儿子胳膊上面，出了个瘤，前几天已经去医院检查了，结果还没出来；大姐问，不知道是良性的不是？我没有直接回答是良性还是恶性。我心里还是那句话：水火颠倒，会死人，死于癌症。我问大姐，

[1.以上，是属于预测部分的内容]

你们的食堂里还养有小姐？回答说是。我又问，你们的小姐怎么还到过家里来住？回答是。回答说有时候公家查的紧，小姐们就躲藏到家里来住。以上的卦理是，在大姐家，她儿子的命卦的卦位，在东厢房院子里边的房墙下，她儿子的卦位上，正好是家中养鸡子的鸡窝 ——由此断他儿子开的食堂里养有小姐。他儿子的命卦的卦位，被东厢房的房墙分成了两部分，墙的外面有一部分，墙的里面还有一部分 ——由此断外面的“鸡”也曾到屋子里面去住。整个农家院子，坐落在由北至南2里长的一道土梁的南头上，东、南、西三个方面皆低。同样的低。南面与北面，有渠水。院子坐北向南。按照风水理论来讲，院子南边的水有藏风聚气作用，院子西边有水可是家中富贵。不要忘记的是命主的命卦是既济卦，在内环境，刚才讲了，在院子里，在鸡窝上；在外环境，是在院子外面的东边偏北处，此处若有水，才好水，才是既济水。命主的失败卦在院子西边偏南处，此处若有水，不仅不能说是富贵水，反而是未济水，是败水。好多讲传统风水的大师们，要么讲理气，要么讲形式，有如888、999对谁都是好数字，哪里知道这两个数字，同样会要一些人的命的！

[2。以上讲风水]

我问大姐，你家附近，有什么龙蛇居住的地方吗？大姐说有，说后面有一座龙王庙。大姐带我去了龙王庙。是一座破败了的龙王庙。离她家有1里多路，中间是田野，无其他建筑物。我告诉大姐，庙里住的不是龙王，是一条大蟒蛇。这蟒蛇已经能够有了人形，已经可以投胎为人了呵！后面的话我没有告诉大姐：这条蟒蛇，经常延着这条土梁，到土梁的最南边去，去那里晒太阳。那地方，就是大姐的家里面，蟒蛇之类，性本淫。小姐之气味也淫。小姐们住在大姐家里时把蟒蛇的淫劲给惹了起来，于是有了人与蛇的那种事。小姐走了，蟒蛇得不到了，蟒蛇急了，在大姐的儿子的胳膊上咬一口。我当时清楚着一切，为大姐的儿子悲哀！也为蟒蛇，一条修炼多少年才修得能够投胎做人的蟒蛇悲哀！

[3。以上是《易经》预测鬼神的例子]

我当时一时间拿不出一个好的化解方法，更让我自责的是后来我把这件时给忘了或者当时根本就没放心上，后来我外出去了很远的地方，一去1年多，回来后，又去庙里，从庙里出来要往回走，刚出大门，又遇到大姐，那又一次的突然相遇，大姐的表情，是那种头发都一下子竖起来，眼睛一下子就血红起来，那泪，没有涌出来的情形。当时我带有几个学生，一个学生问我，她怎么了？走出了好远后我才告诉学生说，她儿子死了。她有过两个儿子，前面一个是在10左右死的。 我也在这里告诉所有读到这篇文字的人们，千万不要去练中国道教气功中的内丹功，练不成还没事绝大部分人肯定练不成，练成的人，就要死！中国道教的内丹法，其理论依据就是《易经》中的既济这个卦。就是要求修炼的人们做到水火既济，做到水火颠倒，龙虎颠倒，作到心肾颠倒，去以肾水浇心火，以心火淬肾水，作到人体生理功能上的反常作用，这 是 要 死 人 的 ！也是说，除了死，除死之外，别无成仙之路！ 那么这个《易经》与人生、与生命、与命运，是什么关系？应该是什么关系？实际是什么关系？是相当哲学的关系。实际上，人生之与命运，形同傀儡。形同傀儡吗？那么人生存的意义何在？奋斗的意义何在？当生存只是游戏，当奋斗只是悲剧，当人生只是原罪，有人便要求不讲生的意义，只讲死的意义。不是吗？看佛教与道教！而中国一部古老的《易经》，比佛教与道教大约要早上四千年的汉文化的《易经》要求的是人的生的权利，生存的权利！人的行为、意志与命运注定，在我看来，这是要理解《易经》文化的最基本的问题，是人在玩弄着“命运”的“假设”，还是“命运”(或神)的意志在主导着人的行为？ 写了这么一段与常人印象迥异的关于《易经》的话，想使大家明白，如果不了解《易经》的本质，光靠现代人自以为是的天真幻想去解释《易经》，是多么的荒诞可笑。不光是当代的大师们（无论你是当代排名多大的大师）错了，整个《周易》时期以来，《易经》的实质，都躲藏在了自身虚伪的外壳里。我希望通过我的文章能使大家对《易经》的本质有所了解。

在我看来师父平易近人,和蔼可亲,

这下齐了!

没看懂,

或许我表达得不是很清楚，语言水平有限，看看4楼应该大概能明白我用CIC做的是什么法术