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道家内功法术研究·青龙山人(转)
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道家内功法术研究·青龙山人(转)
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雄鹰展翅
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发表于: 2009-11-10
内 功 和 法 术 之 间 的 关 系
历代先师云:“内用成丹,外用成法”。法术的基础物质是精气的升华物质真炁,运用的是先辈创造的符图,依靠的是四度空间师父们的帮助。这三个条件缺一不可,只要正确处理修道和习法之间的关系,辨证对待功和法,那么是完全没有矛盾的。在此要告诫各位同道,对法术千万不要痴迷,法术乃作为助道之用,是济世积德、方便积修的技术法门,不可因习法而荒废疏弃修真悟道大业和根本,决不可本末倒置,否则将误入左道旁门,废弃大好人生。
门户之见,派别之分大都是俗世间人们的偏执。门派之分实际是前辈们为了传功授法的法脉流传而设置。但世俗人往往偏执于此,实际上是大可不必的。符图的层次越高,其普遍意义越大。符图本身并没有门派之分,先辈们创造符号真言遗传于世,就是为了方便后世修习之人能运用它们同先师们沟通信息渠道,方便积修。在空间世界中,无所谓门派,余在多年炼功中深有体会,曾先后承蒙各门派许多先师教诲,加功授功传法。并不分道家、佛家,南派、北派。真正的修真者如果存在门户之见,派别之争,那么他的修业则不可能达到上乘境界,不可能获得各门各派上师的帮助,派别之分对于立志修真,立志直超上乘境界者来说,是固步自封、划地为牢。有此思想者,无异于坐井观天,自断前程光明之路。尊师与重道两者间的关系是辨证的,尊师是道德品行的体现,“一日为师,终身为父”,应当永远尊敬以尽晚辈后进者之孝心。
但是,尊师绝不应成重道的障碍,成为寻道的阻力。部分为人师表者,可能受人心之困扰,没有看开来。但立志修行者却应跳出世俗樊笼,胸次浩荡,能容万物,尊师重道并行不悖。正确处理好两者间关系才有可能功夫大成,这点请各位同道切切注意。
修习法术的入门方法和基础功法,与修炼内丹是完全相同的,正统的法术入门法就是高层次的内丹修炼入门方法。山人有感于世人只知抱着精炁修炼不放,而不知高屋建瓴、纲举目张之道,性命双修之理,所以特就所知在《静坐通灵法》中和盘托出“上土道炼神”的法门秘诀,愿更多的有志有德之士早入修真之门庭,则山人幸甚。
内功和法术历代故老相兼而传,功法并重,内修真外习法,主次分明,并行不悖。研究者在漫长的修真路,适时修法,掌握主次是有百利而无一害的,可放心为之。
正功正法的修习,二者之间相辅相成。法术之学,学会不过应一时的急需,助人助修,是一项技术工具而已。性命之学,得之便可与天同寿,性命双修才是大关键,而且法术技术的高低取决于内功层次的高低。内功层次越高,法术的行持才能有的放矢,行待时不会疏漏,产生不必要的副作用。“本为积德反而取祸”,这在低、中层次法术中是比较常见的,旁门中虽常见,正道中也存在不少这样的现象。
仅以法术治病作例子分析,中医治病不回避信息体致病,有的人称为实体病和虚体病。这其中就有许多病是外源性信息体所致的疾病。其病因病理的关键部分往往都在太极弦的另一侧,如果您不是站在太极弦上,洞察阴阳,就不可能有的放矢,有始有终地处理彻底而不留后患。
外炁治病的机理,是驱赶信息体离开病体,而产生信息体惧怕、生畏的效应。外炁属阳.信息体属阴,惹不起则避之,是其有治疗作用的原因。所以外炁治病往往要反复多次才能奏效。外炁治病虽依据功力深浅可以区别效应,但是这一方法对病因以及病因对施术者本人的反作用,都存在极大的盲目性,无“有的放矢”可言。
初乘、中乘法术对疾病的治疗,基本具有目的性,针对性强,对信息体有明显驱赶、制服的作用。一次性成功率较高。有的法术对信息体甚至有直接杀伤作用。但对因果的鉴别、善后是否完美,对施术者有无副作用,则因功力的高低而确定。
吾曾结识一位炼功者,见面时其阳炁将竭,自言某炼功者出偏跳楼自杀后一直纠缠,甚至诱其自寻绳索上吊。余观其面,知其业已步入生命曲线的低潮期,见其天目洞开,知其炼功颇有基础,与其言及功理、玄理,一片茫然,全不知晓,原来他是炼“自然中心功”的,功能出得很快,眼功耳功均佳,其师父带着他走东家出西家,到处为人治病除疾,颇有声誉,然而其师胸中玄理不多,不论何病,当不当治一概治之。半年后他自感功力急骤下降,静坐时各类信息体环伺身侧,驱之不去,赶也不散。信息体过多,灭了这个来了那个,防不胜防,根本无法修炼。自从另一炼功出偏者之灵在自杀前三天找他求助,望其代向虚空之师求助救彼一命,但他不知如何办理,未予理睬后,其人自杀后之灵一直纠缠,言其见死不救,向他索命,他几乎被其控制,其它各类信息体也乘机骚扰,闹的合宅不安。他的全家均炼炁功,加上他所预言其人自杀时间、地点均极准确,大家都理解,但终日提心吊胆。
见面算有缘,也因其做了大量的善事未取报酬,有其功德。余将所附之灵从其命门中提出,送往该送之处,代为化解,但终因其负荷过重,以其高龄老母的故去为代价,才彻底平息诸多信号的纠缠,从而使其避过一次劫难。
剖析此例对分析内功和法术之间的关系是有益的。功不可滥用,术不可瞎施。没有金刚钻,不敢揽瓷器活,明因果,懂技术才能有的放矢。这位同道是因为全家子女都炼功,未受信息体反扑之害,如果不是这样情况,“孤”的景况则不能说不会发生。
当施术者功力充足时,信息体无奈术者本人何,但如果信息体一多,围攻术者的亲属,那还是令人防不胜防的,更何况许多施术者不能洞察阴阳,完全稀里糊涂。旁门中和正法的初级层次中,如果滥施术,这种情况就屡见不鲜了。
当你处在生命曲线高峰期或者因炼功阳炁充足时,信息体可能不会生麻烦,但仍然环伺施术者左右,在施术者进入生命曲线低潮期,或者因施术过多而损耗过重,阳炁不足时,它们就会群起而攻之,使术者陷入困境。上面这一现实的例子最具体地说明了这一道理,望诸位同道细思详析,从中有所体悟。
这一例子是比较典型和突出的,运用外炁治病、小法小术治病者中,非典型事例可以说俯拾皆是,只不过人们并没有深悟其理,或不明其理而已。内功和法术之间的关系,经过以上分析,吾想诸同仁应比较明确了。望大家一定要辨证地掌握炼功和习术的关系,闭门勤修,由内而外,万勿逞一时之勇,胡乱施用,招惹祸殃。
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岚道之雨
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拜读完,深有感触,谢谢师兄分享!
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发表于: 2012-11-16
师兄们说的好,修正法正术,以术助法,明辩因果,
法不滥施.!
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亮雨LLY
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谢谢师兄,谨记了
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gjc0002000
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尊师重道 贵在自然
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zh5708
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发表于: 2011-12-09
谢谢师兄,说的太在理了
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